摘要：
《水浒传》是明清时期被禁的一部著名的传统小说。《水浒传》被取缔的主要原因是统治者所谓的“鼓吹混乱”和“指使盗窃”。事实上，明清时期的禁毁有着更深层次的原因，这就是《水浒传》中的民主... 
《水浒传》是明清时期被禁的一部著名的传统小说。《水浒传》被取缔的主要原因是统治者所谓的“鼓吹混乱”和“指使盗窃”。事实上，明清时期的禁毁有着更深层次的原因，这就是《水浒传》中的民主意识。这种意识与封建中央集权制度是不相容的。因此，《水浒传》历代都被禁，并多次被列为禁书之首，这是很自然的事情。《水浒传》的民主意识主要体现在以下几个方面：明清时期的禁毁：
1、 其领导风格充满民主气氛。四排座位突出了“用才”的民主人才观和儒家圣王理想的朴素民主意识。在凉山，不是谁是正确的领导者，而是谁有才能、有德行、有贡献，谁才是领导者。显然，这是“天下为公”，这与世世代代传下来的封建帝王家族——“天下为私”是对立的。《水浒传》之所以会成为一部名著，最重要的原因恐怕是她率先用小说的文学形式生动地表达了基于儒家伦理的民主意识，开创了在文学中书写民主的先例。
2、 《水浒传》中的“代天”和“秉公守义”也凸显了民主意识。有人认为皇帝是水浒的一大缺点，事实并非如此。如果我们看一下“一切忠义”和“为天而行”，我们可以看到：第一，我们完全忠于赵官甲（皇帝），明朝和清朝禁止破坏；第二，正义的划分是不恰当的，变成了非正义，可以“从非正义和正义中提取”；第三，接受不公和正义就是将图像悬挂在天空中，遵循自然法则，以及那些愿意这样做的人。由此，我们可以得出一个结论：第一，虽然忠于皇帝，但不忠于皇权。如果皇权是不公正的，人们可以代表天堂行事，并可以取代它；2、 每个人都可以参与政治，为天堂管理金钱。这与封建皇权的不可侵犯性有着根本的矛盾。
3、 从某种意义上说，《水浒传》中的民主意识和“空想社会主义”是无产阶级平等意识与佛教众生平等观相结合而形成的思想。它是宋元时期儒学、佛教与一般社会心理碰撞融合的产物。《水浒传》的终结正是这种基于儒家伦理和儒家文化理想的思想的体现。因此，历代统治者以“淫秽”和“盗窃”的名义进行了大规模的禁止和破坏，往往是因为醉汉的意图不是酒。
